Una corona para Evangelina

Como no tener presente a Evangelina si se llama igual que mi abuela, no es un nombre común, y suele llamárseles “Evita” de cariño. Como olvidar a Evangelina y sus lágrimas de tristeza y rabia por el fraude electoral a Andrés Manuel López Obrador en 2006. Como no recordar a Evangelina que por obra y gracia del destino sobrevivió a los mismos escombros del sismo del 19 de septiembre 1985 donde cientos de costureras que trabajaban en edificios inseguros, sobrecargados y hacinados perdieron la vida.

Aquel 19 de septiembre que el reloj se quedó suspendido a las 7:19:47 luego de una intensa y agobiante sacudida de la tierra por un temblor de 8.1 grados en la escala de Richter, se abrió una grieta en los cimientos de la ciudad, pero también en su andamiaje y organización social; de ese lamentable intermedio de la naturaleza surgieron las filas de la nueva sociedad que abría de recomponer el desastre construido por la negligencia criminal del PRI- gobierno.

El caso de las costureras, puso en evidencia la precaria situación laboral del gremio y de las trabajadoras en general, que en conjunto padeció la mala hora de que los edificios utilizados como fábricas sin tener condiciones estructurales en la zona del centro- sur de la ciudad, de Pino Suárez hacia San Antonio Abad, y del centro a la merced, fueron de las más afectadas por el movimiento telúrico, y las frágiles construcciones se derrumbaron por la carga de las pesadas maquinas, sepultando a las trabajadoras de la industria textil, cuya cifra exacta nunca se conoció.

Escribió Carlos Monsiváis:

“En apenas un mes surge o se cristaliza la lucha por la reivindicación de derechos en el numeroso gremio de las costureras —cientos de miles en el país—, sujeto a la explotación feroz, a la rutina implacable (coser, cortar, estampar) sin salario mínimo, ni derechos de antigüedad, sin verdadera sindicalización, con una magra utilización del Seguro Social, con un pago simbólico por el tiempo extra, jornadas de casi todo un día sin dormir, bajo un trato insolente. Hasta el 18 de septiembre de 1985, su situación no es objeto de preocupación social. A las costureras se les cree “esclavas tradicionales” y pocos se irritan con las informaciones intermitentes sobre su humillación laboral, “algo imposible de modificar, un mal del siglo”. El sismo saca a flote su existencia sin derechos, no hay vacaciones porque al patrón le urge entregar trabajo, se les descuentan los días que no acuden por enfermedad, se les despoja de sus mínimas compensaciones (por ejemplo, para no pagarles el aguinaldo, el patrón las despide a principios de diciembre y las recontrata a principios de enero).

A 20 años de edad Corona ingresó a la industria textil, era jefa de familia sola, a cargo de dos hijas y su madre. Para subsistir aguantó condiciones inseguras e insalubres, jornadas de trabajo y condiciones laborales ni de lejos cercanas a lo establecido en la Constitución.El terremoto, así como la reacción omisa de los patrones, las autoridades y su representación sindical, sólo adelantaron la ya pensada conformación del Sindicato Nacional de Trabajadoras de la Industria de la Costura, Confección, Vestido, Similares y Conexo que llevaría por nombre la fecha de la tragedia.

Elena Poniatowska dijo sobre Evangelina:

Solidaria, con su sabiduría bíblica de presbiteriana, gracias a la intensidad de sus palabras, a sus profundas convicciones y a consejos tan sencillos como “no hay que apachurrarse”, Evangelina alentó y organizó a sus compañeras para que transformaran su dolor en acción y nunca se imaginó ser la secretaria general del Sindicato de Costureras 19 de Septiembre, nunca pensó ocupar un escaño en la Cámara de Diputados y llegar a ser legisladora, nunca previó que algún día hablaría a nombre de sus compañeras ante el ex presidente Miguel de la Madrid y le llevaría la contraria. “No, señor presidente, así como usted las dice, así no fueron las cosas”. Lejos de intimidarse con los poderosos, su autenticidad los deja con un palmo de narices. Su vehemencia la volvió líder. “Mis propias palabras me llevaban no sabía yo a dónde”. De los escombros surgió una mujer que hablaba sin barreras, que la propia Evangelina desconocía.

Evangelina fue dirigente sindical, activista, diputada federal, feminista, servidora pública, luchadora social, militante solidaria, y esencialmente una mujer integra hasta el último día de sus 83 años.