La 4T vs la Corrupción
La revolución político-ética de López Obrador

En este gran salón de la corrupción donde se operó, por ejemplo, el FOBAPROA, se dieron cita políticos relacionados con el PRI, el PAN y el PVEM, con sus trajes de administradores de la riqueza de grandes corporaciones y de hombres de negocios. No es casualidad que el FRENAAA, el Consejo Coordinador Empresarial, y los partidos citados, compartan los mismos ideales golpistas contra el gobierno de López Obrador.

Según la Real Academia Española, la corrupción es una práctica consistente en la utilización de las funciones y medios de un integrante -léase servidor- de una institución pública en provecho económico o de otra índole, de sus gestores. Esto quiere decir que la corrupción tiene que ver con el aprovechamiento particular de cualquier facultad pública, ya sea la utilización de recursos para comprar o remodelar casas particulares, el uso del poder para conseguir o entregar contratos a sobreprecio, el abuso de autoridad para violentar los derechos y garantías individuales de las personas, etc.

Posiblemente en ese salón estuvo sentado Felipe Calderón con representantes del gobierno de Barack Obama para coordinar o soslayar -según sea- el operativo Rápido y Furioso. Y claro, ahí se operó la Reforma Energética a través de Emilio Lozoya, en beneficio de la constructora brasileña Odebrecht.

La erradicación de la corrupción, un reto cultural

Esta obsesión por combatir la corrupción viene de una comprensión clara del comportamiento de ese gran elefante reumático que es el servicio público; del entendimiento del impacto que tienen las relaciones de coyotaje, nepotismo, impunidad y derroche que acostumbran los servidores públicos, en la economía familiar; y del papel que funge la corrupción como creadora de desigualdad. ¿Qué mejoras tendría la situación de los campesinos si hubieran podido vender sus productos de manera directa a sus compradores sin depender de los intermediarios? ¿Cuántos millones de dólares y años de trabajo les han sido arrebatados por la relación de mutuo interés que existe entre los intermediarios y los compradores finales? ¿En dónde estaba la autoridad agraria para impedir este abuso?

El caso de los injustos pagos a la producción agrícola es solamente uno de los miles que podrían citarse, pero es muy importante porque el debilitamiento del sector agrícola trajo la crisis de la soberanía alimentaria en el país, y la consecuente dependencia a las importaciones de diversos alimentos, algunos tan importantes como el maíz. Este caso es ejemplar. Pero hay otros, como el de las concesiones de suelo mexicano a empresas extranjeras -principalmente mineras- que ascendieron, desde el sexenio de Salinas de Gortari hasta el de Enrique Peña Nieto, a ciento diecisiete millones de hectáreas, enajenando el cincuenta porciento del territorio mexicano en beneficio de particulares. ¿En dónde estaba la autoridad para impedir semejante atropello de derechos? ¿Qué papel jugaron los políticos en este despojo?

Desde esta perspectiva, la lucha contra la corrupción se convierte en la puerta para avanzar en la lucha contra la desigualdad y la pobreza, y a favor de la distribución de la riqueza. Aunque, a diferencia del Presidente, no considero que la erradicación de la corrupción tenga como resultado inmediato la eliminación de la desigualdad, pues las causas de ésta se encuentran también en la acumulación del capital en pocas manos, en la explotación laboral de unos cuantos, y en la concentración de la propiedad privada, así como en el monopolio de los medios de producción.

Sin embargo, gran parte de la pobreza y la desigualdad acumuladas en el periodo neoliberal, se produjeron en ese gran salón intangible de la desigualdad donde se negociaban los intereses de los particulares en menoscabo del futuro de los mexicanos.

El inicio de una revolución político-ética

La corrupción forma parte de la cultura política, es un acto que se consuma diariamente. Está integrada al quehacer público. Basta con recordar las tristemente célebres frases: “El que no tranza no avanza” o “Político pobre, pobre político”, ambas acuñadas en el período del saqueo.

Por eso, la jugada de López Obrador está pensada para trascender al encarcelamiento de algunos exfuncionarios. No se trata sólo del show mediático que nos promete el juicio contra los corruptos, sino que estamos frente a la transformación de los métodos, tonalidades y objetivos de las relaciones del poder. La lucha contra la corrupción pretende cimentar un gran cambio en el quehacer público, es decir, dar comienzo a la transformación de la cultura política en el país, que derivará en el inicio de una revolución político-ética.

Marcará el final de la época donde la corrupción era un fantasma sin rostro, dando paso a una etapa donde la corrupción tendrá nombre y apellido. La delincuencia de cuello blanco -que roba para acumular riqueza y que produce desigualdad- ya no podrá esconderse tras la seguridad que le ofrecía el poder político y que le conferían sus relaciones familiares, sociales y universitarias. El cambio de época ante el que estamos comienza con la estigmatización y judicialización de lo corrupto. En otras palabras, a las cosas se les va a empezar a llamar por su nombre.

De lograrlo, la 4T dejará cimentada una verdadera revolución político-ética, y con ella tendremos la oportunidad de dar pasos adelante hacia un país donde seamos socialmente iguales, humanamente diferentes y totalmente libres, a través de políticas que impidan la desproporcionada acumulación de la riqueza de pocos y la miseria de muchos.